ابن سلفا كير رئيس حكومة جنوب السودان يشهر اسلامة

ابن سلفا كير رئيس حكومة جنوب السودان يشهر اسلامة

أشهر أحد أبناء رئيس حكومة جنوب السودان سلفاكير إسلامه أمس من داخل المسجد الكبير بالخرطوم وسط تهليلات وتكبيرات عمت أرجاء المسجد.

وقال جون سلفا إنه جاء من الجنوب ليعلن إسلامه في الخرطوم داعيا والده إلى الإسلام .

ونقلت صحيفة "الانتباهة" السودانية الصادرة اليوم عن جون قوله "لقد أسلمت لأنني أريد الجنة وسأذهب إلى الجنوب وأعمل على نشر الإسلام هناك مع إخوتي المسلمين".

وتشير الصحيفة إلى أن جون هو أحد أبناء سلفاكير من زوجته الرابعة ، وقام بتغيير اسمه إلى محمد وهو متزوج ويعيش في منطقة "كيج" بجنوب السودان.

ومن المفارقات أن إعلان "جون" إسلامه جاء متزامنا مع الاحتفال بإعلان قيام "جمهورية جنوب السودان" وتولي والده رئاستها

إبراهيم عيسى يكذب البخاري ..

إبراهيم عيسى يكذب البخاري ..

أثار اعتراض الإعلامي إبراهيم عيسي علي أحد الاحاديث التي قالها حازم صلاح أبوإسماعيل المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية في الحلقة التي جمعت بينهما في برنامج "في الميدان" علي قناة "التحرير" غضب الكثيرين من متصفحي موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" وموقع اليوتيوب.

وهاجم الكثير من التعليقات عيسى بشدة لأنه قال إن إجماع الأئمة علي حديث لا يعني صحته بالنسبة له , مضيفا أن البخاري مليء بالاحاديث الغريبة مثل أن النبي سحر والتي لا يصدق ابراهيم عيسى غالبيتها.

وقال أبو اسماعيل لعيسى إنه يتحدث وكأنه واحد من الأئمة أو عضو لجنة الفتوي فكان رد عيسي : أنا رئيس لجنة الفتوي كمان.

وكان الحديث النبوي مثار الخلاف هو عن أبي هريرة "رضي الله عنه", قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده، لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال يتخلفون عن الصلاة ,وفي رواية: لا يشهدون الصلاة , فأحرق عليهم بيوتهم ".

ويوضح الحديث أهمية صلاة الجماعة وكان أبو اسماعيل يقوله في سياق حديثه عن حتمية أن يكون رئيس مصر القادم رجلا مصليا ويعرف الشريعة جيدا وهو الكلام الذي أثار امتعاض إبراهيم عيسى.

مفــــردات لـــــــغوية حديثه ...

مفــــردات لـــــــغوية حديثه ... 

فلت  ينفلت انفلاتا فهو منفــــــــــــــــلت أمنيا .

فل يفل فلولا فهو من الفــــــــــــــــلول والطعمــــية ..

اعتصم يعتصم اعتصاما فهو قاطع طـــــريق ...

ظهر يظهر ظهورا  يوم الجمعة فهو متظاهر ثائر ...

جن يجن جنونه ..فينادي ( دستور ) ياأسيادنا .. أولا ...

مرشحين محتملين .. لبن .. سمك ..فهو تمر هندي ..

شهر شعبان- سبب تسميته- فضائله - بدعة ليلة النصف

 

الموز هو ال شعلل الفتنة

الموز سبب فى احداث المسلمين والمسيحين

يتميز المصريون بحس الفكاهه من الاحداث الجارية حيث علقت صفحة "ضباط ضد الفساد" على طريقة كتابة الصفحى لاى خبر فقالت الصفحة ان الخبر يجب ان يحول الخبر ليصبح خبر فيه اثارة لمشاعر الاخرين و نشرت الصفحة حوار تخيلى بين صحفى و احد الاشخاش عن " مسيحى داس علي قشرة موز واتزحلق ورجله انكسرت"

فيسأل صحفي "مين اللي رمى الموزة دي؟"
الرد: ده الواد بولس
الصحفي: طيب مين اللي إداله الموزة؟
الرد: أبوه عم جرجس
الصحفي: طيب منين اشترى الموز؟
الرد: من عند عم حنا الفكهاني
الصحفي: اممم طيب عم حنا الفكهاني بيتعامل مع أنهي تاجر؟
الرد: بيتعامل مع مايكل من شبرا
الصحفي: طيب مايكل بيتعامل مع أنهي تاجر؟
الرد: بيتعامل مع الشيخ أحمد السلفي؟
الصحفي: يا نهار إسود السلفي كان هيموت المسيحي.

تقول ايضا الصفحة ان هذا الخير سينشر فى المصرى اليوم على انه " "سلفي يكسر رجل مسيحي فى شبرا" و ستنشره الشروق " "مسلسل الفتنه لازال يضرب بمصر" و الاهرام "سلفى يفتك بمسيحى فى شبرا"

اقتراح ولا أروع ( الكاسيات العاريات )

الكاسيات العاريات ما المانع من أن يصبح لطالبات الجامعات الحكومية والخاصة زيا رسميا يتصف بالحشمة والوقار والاحترام، ينم فعلاً على أن مَن ترتديه طالبة جامعية محترمة فى بلد محترم كرمه الله فى القرآن الكريم وذكره عدة مرات. لماذا لا تلعب الدولة دور الأم الحقيقية الراعية والمربية الفاضلة لهذه الأجيال التى وقعت فريسة لما يسمى بـ"الموضة" واتجهت إلى التقليد الأعمى وتخلت عن شرقيتها وتعاليم دينها السمحة الداعية للتمسك بالأخلاق والقيم والفضائل؟!.. هذان السؤالان أوجههما إلى مَن يهمه أمر وسلامة هذا الجيل من المسؤولين وصانعى القرار الذين هم مسؤولون أمام الله عن كل كبيرة وصغيرة تحدث على أرض هذا البلد، لأن استمرار أوضاع ومناظر الطالبات الكاسيات العاريات ينذر بعواقب وخيمة ويهدد سلامة هذا الجيل كله ذكوراً كانوا أو إناثا. للأسف الشديد تحولت الجامعات المصرية خلال آخر عشر سنوات إلى معارض أزياء عارية ومجسمة ولافتة للنظر ومحركة للغرائز ودافعة للتحرش وإقامة علاقات محرمة ومشبوهة يتم على أثرها تدمير وهلاك جيل المستقبل، وهذا ما يهدف إليه أعداء مصر فى الخارج الذين نجحوا فى إغراق الأسواق المصرية بمثل هذه الأزياء القذرة لتنتشر الفواحش بين الشباب وخاصة شباب الجامعات لينشغلوا عن التعليم بأمور منحطة مدمرة. المثير للدهشة والألم أن هؤلاء الطالبات اللائى يرتدين هذه الملابس التى تُظهِر أكثر مما تستر لا يُعملن عقولهن ولا يفكرن فى أبعاد ما يرتكبنه فى حق أنفسهن وفى حق بلدهن، ولن أقول حق ذويهن أو أولياء أمورهن، لأن الأب الذى يسمح بخروج ابنته من البيت هكذا هو أب ديوث ووقح ومن الظلم اعتباره من الرجال، فالرجولة والنخوة بريئة منه ومن سلبيته إلى يوم الدين!. فإذا كانت هذه الطالبات تظن أنها بمثل هذه الملابس المخجلة تفتن زملاءها بهدف الزواج منهم فيما بعد، فأقول لهن: لن يفعلها أى رجل أبداً حتى وإن كان هلاساً ومقطع السمكة وذيلها كما يصفه البعض، لأن الرجال بشكل عام وكما هو معروف عنهم يميلون ويتزوجون المحتشمات المحترمات ذوات السمعة الطيبة والأصل الكريم كى يضمن كل منهم أنها ستصونه وتصون أبناءه وتتقى الله فى كل تصرفاتها عندما يذهب إلى عمله ويتركها وحيدة فى البيت. المطلوب هو توحيد شكل ومضمون الزى الجامعى للطالبات، على أن تحدد كل كلية لوناً خاصاً بها يميز الطالبات عن بعضهن البعض .. واللى مش عاجبها.. الكباريهات مالية البلد!!!. هناء المداح

حقيقة ما حدث بالامس في التحرير

حقيقة ما حدث بالامس في التحرير

من مشاهدتي لما حدث أمس بين الشرطة والمتظاهرين وأعتقد أنهم ليسو متظاهرين لأننا منذ بداية الثورة لم نشاهد

متظاهرون يقومون بأعمال تخريب مثل التي حدثت أمس ولكن لو ربطنا بين الحكم الذي صدر بالأمس بحل المجالس المحلية وبين ماحدث فيتبين لنا أن هذه الأحدث مدبرة ومخطط لها من بعض أعضاء المجالس المحلية وأعضاء الحزب

الوطني المنحل ربما يسألني شخص لماذا لم يحدث هذا عند حل مجلس الشعب والشورى ؟
أقول له أن حل مجلس الشعب والشورى جاء سريعا بعد نجاح الثورة وفي هذه الأثناء كان أعضاء الحزب الوطني يسيرون في الخفاء مع أن البعض منهم كان يدبر بعض المشاكل بين الحين والأخر ولكن أعضاء المجالس المحلية الآن هم أكثر المتضررين من الحكم الصادر بحل هذه المجالس لأنهم كانو أكثر فسادا وأكثر من يستفيدون من المحليات هل يصمتون حين نقطع عنهم الماء والكهرباء
بطبع سوف يتحركون لإشعال فتيل الفوضى حتي يحدث الصدام بين الشرطة والشعب والجيش وحين يحدث الصدام ينضم لهم بعض المواطنين بحسن نيه علي أساس أنهم يطالبون بحق الشهيد لأنهم أستغلو مظاهرات أهالي الشهداء وأندسو بينهم هذا هو المشهد الذي حدث بالأمس وقد كتبت بالأمس مقالا بعنوان (فين أيامك يامبارك ) وحذرة من الانشقاق الدائر بين القوي السياسية وأنه ليس من مصلحة مصر هذا العراك الدائر ألان وهذا ما يحدث بس الظروف التي تمر بها البلد
لابد أن نحكم العقل لم ولن تستقر الأوضاع في ظل الصراع علي السلطة وحب الوصول لكرسي رئيسي أو كرسي تحت قبة البرلمان
لك الله يامصر

أعظم مكان أثر في تاريخ الاسلام

غزوة بدر ( يوم  الفرقان )

المكان آبار بدر، 120 كم جنوب غرب المدينة المنورة و 33 كم عن ساحل البحر الأحمر غزوة بدر الكبرى هي معركة وقعت في 17 رمضان 2 للهجرة، 13 مارس عام 624 بين المسلمين بقيادة النبي(ص) وبين قريش بقيادة عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي المعروف بأبي جهل عند آبار بدر في جنوب المدينة وانتهت بانتصار المسلمين ومقتل سيد قريش عمرو بن هشام بن المغيرة المخزوميٍ الأسباب اعترض المسلمون قافلة أبي سفيان القادمة من الشام، وكان السبب الذي دفع المسلمين لاعتراض القافلة هو استرجاع اموالهم التي نهبتها منهم قريش قبل وأثناء هجرتهم إلى المدينة، لان أغلب المهاجرين تركوا اموالهم في مكة أو اخذتها منهم قريش بالقوة. فبدأ الناس يستعدون للانطلاق، البعض جهز سلاحا والبعض الأخر لم يجهز سلاح بل وسيلة نقل من ناقة وخلافة، إذ أنهم لم يعتقدوا باحتمالية قيام الحرب.‏‏ وكان أبو سفيان حينما اقترب من الحجاز يتحسس الأخبار ممن كان يلقى من المسافرين والقوافل، تخوفا على أموال قريش من المسلمين‏‏.‏‏ ووصله من بعض المسافرين‏‏ أن محمد قد استنفر المسلمين للقافلة، فأخذ حذره، واستأجر ضمضم بن عمرو الغفاري، فبعثه إلى مكة، ليستنفر قريش للدفاع عن أموالهم، وليخبرهم بأن محمدا قد يهاجم القافلة‏‏.‏‏ فانطلق ضمضم سريعا إلى مكة. ما أن وصل ضمضم مكة حتى جدع بعيره، وحوّل رحله، وشق قميصه، ووقف فوق بعيره ببطن الوادي وهو يصرخ‏‏:‏‏ يا معشر قريش، اللطيمةَ اللطيمةَ، أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد في أصحابه، لا أرى أن تدركوها، الغوثَ الغوثَ يؤمن الكثير من المسلمين بأن من أجار قريش من بني بكر لم يكن سراقة بل كان إبليس، الشيطان، وهم يعتقدون أنه تقمص شكل سراقة وقال ما قال لقريش. واستعمل المسلمون سبعين بعيرا للسفر، وكانوا يتناوبون في الركوب عليها كل ثلاثة على جمل أكمل بعدها المسلمون طريقهم من ذفران، فمروا بمنطقة تسمى الأصافر، ثم إلى بلد تسمى الدبة ثم جعلوا كثيب عظيم كالجبل العظيم يسمى الحنان على يمينهم، ونزلوا قريبا من بدر. هرب أبو سفيان بالقافلة وطلبه من قريش العودةاستطاعت "العيون الإسلامية" أن ترصد عملية هروب العير، وأرسل أبو سفيان إلى قريش أن القافلة قد نجت، ولا حاجة لهم في قتال أهل يثرب، لكن أبا جهل أبى إلا القتال، وقال قولته المشهورة: "لا نرجع حتى نرد بدراً فنقيم ثلاثا ننحر الجُزر، ونطعم الطعام، ونشرب الخمر، وتعزف القيان علينا، فلن تزال العرب تهابنا أبدا"، لكنّ "بني زهرة" لم تستجب لهذه الدعوة فرجعت ولم تقاتل شرب المسلمون من الابار حتى ارتوا ثم غطوها ليعطش الكفار عند مجيئهم.وعندما وصلوا المشركين لم يقدروا ان يشربوا.فجاء الاسود بن عبد الاسد واقسم على الشرب من البئر. لكن حمزة بن عبد المطلب عم الرسول منعه من ذالك وقتله وهو في طريقه للبئر.خرج ثلاثة من كبار قريش هم عتبة بن ربيعة و شيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة فقال عتبة (يا محمد اخرج الينا نظراؤنا من قومنا) فخرج حمزة بن عبدالمطلب وعبيدة بن الحارث وعلي بن ابي طالب بارز حمزة عتبة فقتله وبارز علي الوليد فقتله وبارز عبيدة شيبة فجرحا انفسهما.وهجم المشركون يمطرون ببوابل من النبال والاسهم يفعلون المسلمون ذلك في المقابل واشتدت الحرب وقتل عمرو بن هشام (أبو جهل) على يد معاذ بن عمرو بن الجموح بينما انتقم بلال بن رباح من سيده ومعذبه أمية بن خلف بقتله. وارسل الله ملائكة ليقاتلوا في صف المسلمين وفي النهاية انتصر المسلمون في المعركة بقتل 70 واسر 70 من الكفار بينما قتل من المسلمين فقط 14 مجاهد.ثم اخذ المسلمين من الاسرى 4000 درهم مقابل حريته بينما من لايملك يعلم 10 من المسلمين الكتابة والقراءة. سميت غزوة بدر الكبرى,بيوم الفرقان,لأن الله فرق فيها بين الحق والباطل,فهى بحق أعظم يوم أثَّر فى تاريخ الإسلام,فلو هزم المسلمون فى ذلك اليوم,لماتت الدعوة الإسلامية فى مهدها قال تعالى فى سورة الأنفال(وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان,يوم إلتقى الجمعان,والله على كل شىء قدير,إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى,والركب أسفل منكم,ولو تواعدتم لاختلفتم فى الميعاد,ولكن ليقضى الله أمراً كان مفعولا,ليهلك من هلك عن بينة,ويحيى من حىَ عن بينة وإن الله لسميع عليم)صدق الله العظيم

الطفل المعجزة يقلد هشام الجخ

بائعة المناديل

بائعة المناديل  كان هناك فتاة صغيرة لا يتجاوز عمرها الست سنوات تبيع المناديل الورقية تسير حاملة بضاعتها على ذراعها الصغير فمرت على سيدة تبكي. توقفت أمامها لحظة تتأملها فرفعت السيدة بصرها للفتاة والدموع تغرق وجهها فما كان من هذه الطفلة إلا أ...ن أعطت للسيدة مناديل من بضاعتها ومعها ابتسامة من أعماق قلبها المفعم بالبراءة وانصرفت عنها حتى قبل أن تتمكن السيدة من إعطائها ثمن علبة المناديل. وبعد خطوات استدارت الصغيرة ملوحة للسيدة بيدها الصغيرة ومازالت ابتسامتها الرائعة تتجلى على محياها . ** عادت السيدة الباكية إلى إطراقها ثم أخرجت هاتفها الجوال وأرسلت رسالة ((( آسفة ... حقك علي!!! ))) *** وصلت هذه الرسالة إلى زوجها الجالس في المطعم مهموم حزين !!! فلما قرأها ابتسم وما كان منه إلا أنه أعطى ( الجرسون ) 50 جنيها مع أن حساب فاتورته 5 جنيهات فقط !!! ***عندها فرح هذا العامل البسيط بهذا الرزق الذي لم يكن ينتظره فخرج من المطعم ذهب إلى سيدة فقيرة تفترش ناصية الشارع تبيع حلوى فاشترى منها بجنيه وترك لها 10 جنيهات صدقة وانصرف عنها سعيدا مبتسما !!! *** تجمدت نظرات العجوز على الجنيهات فقامت بوجه مشرق وقلب يرقص فرحا ولملمت فرشتها وبضاعتها المتواضعة و ذهبت للجزار تشتري منه قطعا من اللحم ورجعت إلى بيتها لكي تطبخ طعاما شهيا وتنتظر عودة حفيدتها وكل ما لها من الدنيا جهزت الطعام و على وجهها نفس الابتسامة التي كانت السبب في أنها ستتناول (اللحم ) لحظات وانفتح الباب ودخل البيت الصغيرة بائعة المناديل متهللة الوجه وابتسامة رائعة تنير وجهها الجميل الطفولي البريء !!! " "ابتسامتك في وجه اخيك صدقة *** والصدقة بعشر امثالها "